“antes” y el “después”, sofisticación
de argumentos donde los riesgos son menos cada día, sin necesidad
de anestesia, con planes de pago
[4] . Programas de radio y de televisión dedicados
a abordar los debates y las controversias sobre los efectos a la
salud de aquellas quienes se someten a cirugías estéticas.
Titulares tales como “Boricuas enjuician las cirugías
plásticas” (Primera Hora lunes 23 de febrero, 2004),
ilustran la proliferación de dichas prácticas y la
retórica que se gesta a su alrededor. Enjuiciar, según
el Diccionario de la lengua española (2001:918) significa
“someter una cuestión a examen, discusión o
juicio”. Más comúnmente se enjuician aquellos
que se les imputa la comisión de un delito. Al consultar
la opinión pública el diario señala que unos
las consideran como una fuente de juventud y otros como una forma
de perpetuar los estándares de belleza establecido por un
sector de la sociedad” (pág.2). No obstante el artículo
reconoce la proliferación de éstas a nivel mundial
[5]
Polos de la controversia: o somos víctimas una vez más-
cuerpos disciplinados, o se producen quiebras y fisuras- cuerpos
desdisciplinados; o accedemos a un mercado desplegado a lo largo
y ancho del tejido social (ya éstas intervenciones no son
exclusivas de las ricas y famosas). Se nos requiere que suscribamos
la lógica del consumo a partir de una nueva retórica:
hazte un cuerpo nuevo. ¿Arriesgamos nuestra vida y nuestra
dignidad? Cuerpos hechos a la medida, ¿Cuerpos disciplinados?
O acaso quiebra de lo natural, indistinción entre la prótesis
y cuerpo, entre la copia y el original. Cuerpos desdisciplinados,
utopías de la estética.
Me pregunto cómo responden estos
nuevos cuerpos a las concepciones y discursividades desplegadas
sobre la madre [6],
al envejecimiento con “decoro” y con “dignidad”.
Me pregunto qué ocurre cuando los rostros y los cuerpos no
corresponden a las cronologías, a las actas de nacimiento,
o a las viejas fotos. ¿Qué ocurre cuando las edades
no son susceptibles del escrutinio del
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